Soal Latihan Tes Sumatif Tengah Semester I Bahasa Jawa

Pada Tes Sumatif Tengah Semester I Mata Pelajaran Bahasa Jawa Dialek Banyumasan Kelas IV sekolah dasar Kurikulum Merdeka materi yang diujikan adalah Bab 1 Guritan dan Bab 2 Crita Wayang.

Pengertian geguritan adalah puisi, yang jika diartikan dalam bahasa Indonesia adalah sebuah karya sastra jawa yang menggunakan kalimat yang indah dan bagus serta mempunyai sebuah makna. Geguritan ini dapat menggunakan bahasa yang memiliki irama, mitra, rima, baik dalam menyusun kalimatnya.

Geguritan adalah salah satu jenis karangan sastra Jawa yang disusun dengan rasa keindahan. Geguritan berasal dari kata gurit, yang berarti kidung atau tulisan. Geguritan itu termasuk puisi Jawa modern, karena tidak terikat oleh aturan seperti halnya tembang.

Geguritan bisa diciptakan karena ada ilham atau inspirasi (angan-angan). Geguritan termasuk karya yang bersifat pribadi, inilah yang menyebabkan penulis geguritan satu dengan yang lainnya berbeda-beda. Angan-angan yang ada di dalam pikiran pengaran lantas diolah supaya menjadi geguritan yang diharapkan penciptanya. 

Prabu Yudhistira
Puntadewa adalah putra sulung Prabu Pandudewanata, raja negara Astina. Ia mempunyai dua orang adik kandung masing-masing bernama ; Bima/Werkudara dan Arjuna, dan dua orang adik kembar lain ibu, bernama Nakula/Pinten dan Sahadewa/Tansen, putra Prabu Pandu dengan Dewi Madrim, putri Prabu Mandrapati dari negara Mandaraka. Puntadewa memiliki nama lain seperti Yudhistira,  Darmakususma, Darmaputra, Darmawangsa, Darmaraja, Sadha Dwija Kangka, Sang Ajhasasatru, lan Gunatalikrama

Puntadewa adalah titisan Bathara Darma. Ia mempunyai watak; sabar, ikhlas, percaya atas kekuasaan Tuhan, tekun dalam agamanya, tahu membalas guna dan selalu bertindak adil dan jujur. Setelah Pandawa berhasil membangun negara Amarta di hutan Mertani, Puntadewa dinobatkan sebagai raja negara Amarta bergelar Prabu Darmakusuma. Ia juga bergelar Prabu Yudhistira karena dalam tubuhnya menunggal arwah Prabu Yudhistira, raja jin negara Mertani.

Prabu Puntadewa menikah dengan Dewi Drupadi, putri Prabu Drupada dengan Dewi Gandawati dari negara Pancala, dan mempunyai seorang putra bernama Pancawala. Prabu Puntadewa mempunyai pusaka kerajaan berwujud payung bernama Kyai Tunggulnaga dan sebuah tombak bernama Kyai Karawelang. Putadewa juga memeiliki Serat Jamus Kalimasada berwujud kitab, dan merupakan benda yang sangat dikeramatkan dalam Kerajaan Amarta.

Dalam perang Bharatayuda, Prabu Puntadewa tampil sebagai senapati perang Pandawa, dan berhasil menewaskan Prabu Salya, raja negara Mandaraka. Sesudah berakhirnya perang Bharatayuda, Prabu Puntadewa menjadi raja negara Astina bergelar Prabu Karimataya / Kalimataya. Setelah menobatkan Parikesit, putra Abimanyu dengan Dewi Utari sebagai raja negara Astina, Prabu Puntadewa memimpin perjalanan moksa para Pandawa yang diikuti Dewi Drupadi. Berikut ini contoh 

I. Wenehana tandha ping (X) ing aksara a, b, c, utawa d kang koanggep paling bener!
1.Wacanen kanthi premati kanggo mangsuli pitakon nomor 1-4
Puspa Saking Keng Putra
(harum sunya iswara)

Ibu...
Kula putra panjenengan
Marak sowan ibu
Wonten ing dinten punika
Dinten tanggap warsa panjenengan

Ibu....
Kulo dereng saged bekti
Namung satunggal puspa
Saking keng putra
Mugi saged ngrenggani
Manah panjengan

Wacan ing dhuwur awujud puisi jawa arane… .
A.pantun 
B.paribasan
C.geguritan*
D.syair
2.Guritan nduwur irah-irahane... .
A.Harum Sunya Iswara
B.Ibu
C.Dinten Tanggap Warsa
D.Puspa Saking Keng Putra*
3.Tembung sing kacithak miring neng guritan dhuwur tegese… .
A.woh
B.pupus
C.kembang*
D.godhong
4.Nang ngisor kiye tembung sing tegese padha karo tanggap warsa yakuwe… .
A.ulang taun*
B.dawa umure
C.dina lair
D.taun lair
5.Mugi saged ngrenggani manah panjengan.Tembung sing kecithak miring kuwe tegese … .
A.mripat
B.asta
C.ati
D.rema
6.Martono wis mangkat, nanging ibu dereng … .
A.tindhak*
B.pangkat
C.kesah
D.lunga
7.Alon cepete anggone maca teks guritan kudu cukupan,ora kecepetan,ora alon banget di arani … .
A.wirasa
B.swara
C.wirama*
D.wiraga
8.Kosok baline tembung" nggresula" yakuwe … .
A.ikhlas
B.sabar*
C.susah
D.seneng
9.Maca Geguritan iku di waca kanthi … .
A.maca nyuwara
B.maca banter
C.maca alon
D.maca endah*
10.Cara bekti maring biyung, yakuwe … .
A.gemati*
B.galak
C.nyepelekna
D.wani
11.Pambarepe Pandhawa yakuwe … .
A.Puntadewa*
B.Janaka
C.Werkudara
D.Nakula lan Sadewa
12.Yudhistira iku ratu ing … .
A.Madukara
B.Pringgodani
C.Ngamarta*
D.Jhodipati
13.Putrane prabu yudistira yakuwe  … .
A.Abimayu
B.Pancawala*
C.Gatotkaca
D.Antareja
14.Garwane Prabu Puntadewa asmane ... .
A.Dewi Drupadi*
B.Dewi Banowati
C.Dewi Shinta
D.Dewi Wara Sembadra
15.Prabu Puntadewa nduweni watak … .
A.licik, seneng aweh pitulungan, seneng goroh
B.seneng maeka, duraka, sabar
C.sabar, jujur,  ikhlas*
D.jujur, seneng perang, brangasan
16.Gatekna gambar tokoh wayang ngisor iki!
Putadewa
Tokoh Puntadewa katuduhake gambar nomer … .
A.1*
B.2
C.3
D.4
17.“Ingkang pejah Hesthitama”. Pejah tegese … .
A.mati*
B.urip
C.gesang
D.langgeng
18.Yudistira iku watake jujur,ora tau goroh, tembung goroh tegese … .
A.ngapusi*
B.padudon
C.sulaya
D.ngoyak - oyak
19.Yudistira iku karo adhi-adhine ora tau congkrah. Kosok baline tembung congkrah yaiku ... .
A.padu
B.rukun*
C.gemati
D.galak
20.Kanthi nonton cerita wayang,awake dhewe bisa njupuk … sing becik
A.wayang
B.sinden
C.piwulang*
D.niyaga

II. Isenana ceceg-ceceg ngisor iki nganggo ukara kang bener !
  1. Wonten ing dinten punika. Tembung sing kacitak miring kuwe tegese  … .
  2. Guritan kalebu puisi jawa … .(moderen)
  3. Guritan kuwe duwe ciri-ciri tibane swara kudu … .(runtut)
  4. Tembung liyane saka tembung "makarya"yaiku … .(nyambut gawe)
  5. Aku numpak bis. Bapak  ...  sepur. (nitih)
  6. Tembung "goroh" tegese … .(ngapusi)
  7. Prabu Puntadewa duwe putra siji kang asmane … .(Pancawala)
  8. Pusakane Prabu Puntadewa kang awujud kitab jenenge … .(jamus kalimasadha)
  9. Garwane Prabu Puntadewa asale saka … .(Pancala)
  10. Amarga saking banget ngati-atine, ora kersa gawe seriking liyan, mula Prabu Puntadewa digambarake wong sing ludirane seta. Tembung ludira basa ngokone yaiku … .(getih)
III. Wangsulana pitakon-pitakon ngisor iki kanthi pratitis!
Wacanen kanthi premati kanggo mangsuli pitakon nomor 31- 32 !
Tresna Asih Ibu
Ora ana kang bisa ngganteke
Kesabaran ibu kang kebak wutuh
Ora bisa daklalekake

Donga ibu kang tulus
Tansah ngiringi lakuku
Pengorbanane kang tanpa wates
Ora bisa winales
  1. Tulisen pitutur luhur saka geguritan pada (bait) kaloro ing dhuwur! (Donga lan pengorbanane ibu kang tuluslan tapa wates)
  2. Kepriye gancarane geguritan pada siji? Jlentrehna!(Ora ana kang bisa nggantekake kesabaran, donga lan pangorbanane Ibu. Kasihe ibu iku ora bakal entong lan di lalekaken,)
  3. Tulisen 3 wae kepriye pengorbanane ibu marang anakke!(doa ibu kang tulus, kesabaran ibu kang kebak, lan pengorbanane kang tanpa wates)
  4. Sebutna 3 jeneng liyane Prabu Puntadewa!(Yudhistira,  Darmakususma, Darmaputra, Darmawangsa, Darmaraja, Sadha Dwija Kangka, Sang Ajhasasatru, lan Gunatalikrama)
  5. Tulis 3 watake Prabu Puntadewa!(Sabar lan ikhlas, lila dunya lila neng pati, apa bae barange nek ana sing njaluk mesthi diwenehna, ora gelem goroh, ora tau perang)

Demikian pembahasan mengenai Soal Latihan Tes Sumatif Tengah Semester I Bahasa Jawa. Semoga tulisan ini bermanfaat.
Posted by Nanang_Ajim
Mikirbae.com Updated at: 10:16 AM

Wayang Banyumasan Bima Bungkus

Cerita Bima Bungkus sendiri merupakan cerita wayang kulit yang cukup familiar dalam masyarakat. Cerita ini menceritakan Prabu Pandu dan Dewi Kunti yang sangat berduka karena kelahiran anak jabang bayinya yang berwujud terbungkus. Kisah bima bungkus adalah kisah pewayangan yang menceritakan tentang keluarnya sang Bima dari bungkus berkat bantuan Gajah Sena yang diutus para dewa. Gajah Sena yang bersatu dengan Bima dalam bungkus kemudian mampu mengeluarkan si Bima dari bungkus tersebut, Sehingga bima alias si Pandawa itu dikenal sebagai Bratasena.

A. Bima Bungkus
Kawiwitan negara Ngastina sing ngasta Prabu Pandhu Sewanata (Dimulai dari negara Astina yang dipimpin oleh Prabu Pandu Dewanata).  Prabu Pandhu kagungan garwa loro yakuwe Dewi Kunthi lan Dewi Madrim (Prabu Pandhu memiliki dua orang istri yaitu Dewi Kunthi dan Dewi Madrim). Wus sawetara kagungan putra lanang kang diarani Puntadewa (Prabu Pandu sudah memiliki seorang putra yang bernama Puntadewa). Bocahe bagus, tingkahe alus, watake sabar (Anaknya gagah, perangainya sopan, dan wataknya sabar). Durung duwe sedulur sing ngancani ing Ngastina (Belum memiliki saudara yang menemani di Astina).

Wektu iku negara Ngastina nampa kanugrahaning Gusti laire jabang bayi saka garwa prameswari (Saat itu negara Ngastina sedang berbahagia dengan lahirnya bayi dari permaisuri). Bungahing ati kur sagebyaran amarga bayi kang dilairake esih ketutup ing wungkus (Kebahagian hanya sebentar karena bayi yang dilahirkan masih terbungkus). Bayi esih kebungkus dening ari-ari (Bayi masih terbungkus ari-ari). Wujude kaya dene bal nanging gede (Wujudnya seperti bola namun besar). Keprungu suara gereng-gereng saka jerone bungkus (Terdangar suara mengerang dari dalam bungkusan).
Bima Bungkus
Kanggo ngusadani panandhang wis ora kurang-kurang carane (Untuk menyembuhkan sudah banyak cara dilakukan). Wis diusadani dening juru nujum, begawan, lan pandhita durung kasil (Sudah disembuhkan oleh juru nujum, begawan, dan pandhita namun belum berhasil). Para sesepuh negara nganakake parepatan (Para pejabat mengadakan musyawarah). Resi Mahatma Bisma, Adipati Destarata, Yamawidura lan punggawaning praja menehi dhawuh marang Raden Harya Suman lan Jaka Pitana supaya ngreksa si bungkus (Resi Mahatma Bisma, Adipati Destarata, Yamawidura, dan pejabat kerajaan memerintahkan Raden Harya Suman dan Jaka Pitana untuk menjaga si bungkus). Si bungkus dening para punggawaning praja dipapanake neng alas Mandhalasara (Si bungkus oleh para penjabat kerajaan ditempatkan di hutan Mandhalasara). Ing kono wis nganti 4 warsa durung pecah dadi bayi (Di hutan sudah 4 tahun belum pecah menjadi bayi).

Raden Harya Suman lan Jaka Pitana tumandhang arep ngreksa bungkus ing alas (Raden Harya Suman dan Jaka Pitana melaksanakan tugas menjaga bungkus di hutan). Aja nganti ana kang ngaru biru saka pokaling manungsa apadene sato kewan (Jangan sampai ada yang mengganggu baik manusia ataupun hewan). Ing tengah dalan Jaka Pitana dibujuk dening Raden Harya Suman supaya ora nindhakake dhawuhe sesepuh Ngastina (Di tengah jalan Jaka Pitana dibujuk oleh Raden Harya Suman supaya tidak melaksanakan perintah pejabat Ngastina).

Ing sajroning alas si Bungkus glundhang-glundhung ijen ora ana sapa-sapa (Di dalam hutan si Bungkus sendirian tidak ada siapa-siapa). Maneka patrape kewan-kewan, ana sing nyrudugi, nyakar-nyakar, nyakoti, ngidak-idak, numpak, lan patrap liyane (Bermacam-macam perilaku hewan, ada yang menyeruduk, mencakar-cakar, mengigit, menginjak-injak, menaiki, dan perilaku lainnya).  Tumindak mau ora babar pisan njalani pecahe bungkus, nanging malah nambah gedhe (Tindakan tersebut tidak memecahkan si bungkus, malah menjadi semakin besar).

Tekaning Raden Harya Suman dan Jaka Pitana ning kono si Bungkus isih wutuh (Setibanya Raden Harya Suman dan Jaka Pitana di sana si Bungkus masih utuh). Jaka Pitana sabalane siyaga dhiri (Jaka Pitana dan teman-teman bersiap siaga). Kabeh sing melu padha nggawa gaman dhewe-dhewe (Semua yang ikut membawa senjata sendiri-sendiri). Ora watara suwe wong-wong mau banjur namakake gegaman dhewe-dhewe menyang si Bungkus (Tidak begitu lama mereka mula menggunakan senjata ke si Bungkus). Tan kocapa si Bungkus malah nandhingi tandange wong-wong mau (Tidak dikira si bungkus malah melawan orang-orang tadi). Suwe-suwe saya gedhe wujude Bungkus (Semakin lama semakin besar wujud si Bungkus). Wong-wong nganti keweden (Orang-orang sampai ketakutan).

Pepuntone rembug Bathara Guru ngutus marang Gajah Sena supaya ngrampungi gawe (Akhirnya Bathara Guru mengutus Gajah Sena untuk menyelesaikan masalah). Gajah Sena tumuju ing alas Mandhalasara methuki si Bungkus (Gajah Sena menuju hutan Mandhalasara menemui si Bungkus). Gajah Sena kaget nganti mencelat gedhebug rubuh (Gajah Sena kaget sampai terlempar jatuh). Tangi cengkelak mbales tlale nyandhak si Bungkus diontang-antingake, dikeplek-keplekake banjur diuntalake adoh (Bangun dan membalas belalainya mengambil si bungkus, diputar-putar, dipukul-pukul kemudian dilemparkan jauh). Ditututi pranyata isih wutuh ora babag babar pisan (Disusul ternyata masih utuh tidak berubah sama sekali).  Gajah Sena tambah gregetan kepeksa nggunakake gamane yakuwe gadhinge (Gajah Sena semakin geregetan dan terpaksa menggunakan senjatanya yaitu gadingnya).

Si Bungkus ketuncep gadhing (Si bungkus tertusuk gading). Jumlegur swarane kaya bledheg dhuer...dhuer nyamber-nyamber (Menggelegar suaranya seperti petir menyambar). Ilang wujude bungkus jumedul bocah jembagar, sentosa awake kuwat otot bebayune, dedeg pideksa dhuwure, jumleger swarane yen caturan (Hilang wujud bungkus keluar seorang anak tubuhnya tinggi tegap, otonya kuat, suaranya mengelegar saat berbicara).

Mbarengi bedhare si Bungkus ditekani para Dewa lan wong tuwane (Bersamaan keluarnya si Bungkus didatangi para dewa dan orang tuanya). Bungkus diajak caturan (Bungkus diajak berbicara). Si Bungkus dening Bathara Guru diwenwhi jeneng Werkudara, dene wong tuwane nengeri Bima (Si Bungkus oleh Bathara Guru diberi nama Werkudara, sedangkan orang tuanya memberi nama Bima). Bathara Bayu menehi sebutan Bratasena amarga nunggak semi karo jenenge Gajah Sena (Bathara Bayu memberi nama Bratasena karena mirip dengan nama Gajah Sena). Si Bungkus duwe gaman gawan bayi yakuwe Kuku Pancanaka (Si Bungkus memiliki senjata bawaan yaitu Kuku Pancanaka). Landhepe kuku ngungkuli lading cukur (Tajamnya kuku melebihi pisau cukur). Saiba bungahe Prabu Pandhu karo Dewi Kunthi sumurup putrane wis lulus saka sesuker (Begitu bahagianya Prabu Pandhu dan Dewi Kunthi karena anaknya sudah lulus dari cobaan). Nuli diajak bali menyang keraton Ngastina disubya-subya sanagara (Kemudian diajak pulang ke kerajaan Astina, disanjung-sanjung senegara).

B. Ayo Negesi Tembung Kang Tinemu Ing Wacan
No.TembungBanyumasanBahasa Indonesia
1.KagunganDuweMemiliki
2.GarwaBojoIsteri
3.TumamaMempanAmpuh
4.BungaheSenengeBahagianya
5.PepalangAlanganHalangan
6.PancanakaDriji limaLima jari
7.GamanSenjataSenjata
8.NgungkuliNglewihiMelebihi
9.BadhareWudharKeluar
10.SungkawaSusahSedih
 Demikian pembahasan mengenai Wayang Banyumasan Bima Bungkus. Semoga tulisan ini bermanfaat.
Posted by Nanang_Ajim
Mikirbae.com Updated at: 6:23 PM

Mengenal dan Mengartikan Tembang Gambuh

Tembang Gambuh merupakan bagian dari tembang klasik Jawa yaitu tembang macapat. Tembang macapat sendiri memiliki beberapa jenis dan urutan yang menggambarkan perjalanan hidup manusia, yaitu Maskumambang, Mijil, Sinom, Kinanthi, Asmaradhana, Gambuh, Dhandaggula, Pangkur, Durma, Megatruh, dan Pocung. Tembang ini perlu diketahui mengenai tembang tersebut adalah muatannya. Tembang gambuh berisi nasihat-nasihat untuk generasi muda yang sarat makna. Mulai dari tingkah laku, menjalin hubungan dengan masyarakat, toleransi, persaudaraan, dan kebersamaan.

Kesenian tembang Jawa memiliki watak yang berbeda-beda. Tembang Gambuh memiliki watak atau nilai-nilai yang bisa kita ambil mengenai kekeluargaan dan juga kebersamaan. Begitu pula dengan kehidupan rumah tangga, perlunya saling menjaga, melindungi, dan mengayomi.

A. Arti Tembang Gambuh
Gambuh (kecocokan) ing basa jawa yakuwe "jumbuh utawa sarujuk" sing duweni arti cocok (Gambuh dalam bahasa Jawa artinya cocok). Tembang iki nggambaraken komitmen menungsa sing wis wara-wara katresnan lan siap kanggo dumunung mudhun. Gancarne tembung gambuh yakuwe salah sawijine tembang kang ngandhung akeh piwulang (Karangan tembang gambuh merupakan salah satu tembang yang mengandung banyak pelajaran)..

Saben tembang macapat kaiket wewaton/pugeran : guru gatra, guru wilangan, guru lagu (Setiap nyanyian macapat terikat uturan guru gatra, guru wilangan, dan guru lagu). 
Gambuh
  1. Guru (pathokan/aturan) gatra (larikan) yakuwe cacahe gatra saben sapada (bait). Tembang gambuh guru gatrane ana 5. (Aturan baris yaitu jumlah baris dalam satu bait. Lagu gambuh memiliki 5 baris setiap bait)
  2. Guru wilangan (bilangan utawa jumlah) yakuwe cacahe (etungane) wanda (suku kata) saben sagatra. Tembang gambuh guru wilangane ana 7, 10, 12, 8, 8.(Aturan bilangan/jumlah adalah jumlah suku kata setiap baris. Tembang gambuh memiliki 7, 10, 12, 8, 8 suku kata setiap barisnya).
  3. Guru lagu/dhing-dhong yakuwe tibaning swara ing pungkasaning (sing keri dhewe) gatra. Guru lagune tembang gambuh yakuwe : u, u, i, u, o. (Guru lagu yaitu jatuhnya suara di bagian akhir baris. Tembang gambuh memiliki guru lagu u, u, i, u, o.)

Ayo nliti aturane tembang Gambuh :
1. Guru Gatra
Sekar gambuh ping catur = Gatra 1
Kang cinatur polah kang kalantur = Gatra 2
Tanpa tutur, katula-tula kalantur = Gatra 3
Kadaluarsa katutuh = Gatra 4
Kapatuh pan dadi awon = Gatra 5
2. Guru Wilangan
Sekar gambuh ping catur = 7
Kang cinatur polah kang kalantur = 10
Tanpa tutur, katula-tula kalantur = 12
Kadaluarsa katutuh = 8
Kapatuh pan dadi awon = 8
3. Guru Lagu/Dhing-dhong
Sekar gambuh ping catur = tiba swara suku (u)
Kang cinatur polah kang kalantur = Tiba swara suku (u)
Tanpa tutur, katula-tula kalantur = Tiba swara wulu (i)
Kadaluarsa katutuh = Tiba swara suku (u)
Kapatuh pan dadi awon = Tiba swara taling tarung (o)

Wacanen kanti titi tegese tembung-tembung angel ing tembang gambuh iki (Bacalah dengan teliti kata-kata sulit yang terdapat pada tembang gambuh ini) !
No.TembungBanyumasanBahasa Indonesia
1.SekarTembangNyanyian
2.CaturPapatEmpat
3.CinaturDirembug, dikhandakakeDibicarakan
4.PolahTingkah lakuTingkah laku
5.KalanturKebablasenMelenceng
6.Katula-tulaPijer cilakaSelalu celaka
7.KataliKecencangTerjerat
8.KadaluarsaKeliwat wektuneTerlewat dari batas waktu
9.KatutuhDiaraniSebutan
10.KapatuhDadi PakulinanMenjadi kebiasaan
11.AwonAla, elekJelek

B. Ngerteni Isine Tembang (Mengartikan isi Tembang)
Anggone nembang gambuh sing kaping papat iku arep nyritakake tumindak/tingkah laku sing kebablasen (Ketika menyanyikan tembang gambuh yang keempat akan menceritakan tingkah laku yang melenceng). Saking suwene wis ketali ora bisa owah maneh tansah tumindak ala (Terlalu lama terjerat sehingga  tidak bisa berubah lagi untuk selalu berbuat jahat). Tumindake mau malah dadi sebutan (Tindakannya tersebut menjadi sebutan).  Kancane ngundange nganggo sebutan sing ala mau (Temannya memanggil menggunakan sebutan yang jelek tadi). Yen wis dadi pakulinan tegese wis angel maneh ngowahi satemah dadi budaya ala (Jika sudah menjadi kebiasaan artinya sudah sulit merubah, malah menjadi kebiasaan yang jelek).

Tuladhanae (Contohnya)
Bocah mau yen njaluk gelem, nanging yen dijaluki ora oleh (Anak tersebut mau meminta, namun jika dimintai tidak mau). Kancane banjur menehi sebutan "si kikir" (Teman-temanya memberi sebutan "si kikir"). Nganti wis tua barang esih  disebut si kikir (Sampai tua masih disebut si kikir). Sapa sing pengin duwe sebutan ala kaya kuwe? (Siapa yang ingin memiliki sebutan jelek seperti itu?).
Ana pocapanipun,
adiguna adigang adigung.
Pan adigang kidang adigung pan esthi,
adiguna ula iku.
Telu pisan mati sampyuh.

Ana (ada) pocapanipun (istilah), adiguna adigang adigung. Ada istilah adiguna, adigang dan adigung. pan (yang) adigang (adigang) kidang (kijang) adigung (adigung) pan (itulah) esthi (gajah), adiguna (adiguna) ula (ular) iku (itulah). Adigang dikiaskan seperti kijang, adigung dikiaskan seperti gajah, adiguna adalah ular. Telu (tiga) pisan (sekalian) mati (mati) sampyuh (bersamaan). Tiga sekalian mati bersamaan.

Tegese pocapan adigang, adigung, adiguna ngendel-ngendelake pintere, kekuwatane, lan gedhene (Arti ucapan adigang, adigung, adiguna adalah hanya mengandalkan kepintaran, kekuwatan, dan kekuatan fisik). Para pujangga anggone menehi pitutur ora diceplosake, nanging diumpamakake (Para pujangga dalam memberikan nasehat tidak diucapkan langsung namun menggunakan perumpamaan). Adigang diumpamakake kidang iku wong sing ngendelake kekuwatane (Adigang diumpamakan kijang yang mengandalkan kekuatannya), adigung diumpamakake esthi utawa gajah kuwe ngendel-ngendelake gedhene (Adigung diumpamakan dengan gajah yang mengandalkan kekuatan fisiknya), adiguna diumpamakake ula sing pamer kepinterane (Adiguna diumpamakan ular yang memamerkan kepintarannya). Kewan telu mau mati dening watak sing ngendel-ngendelake mau (Ketiga hewan tersebut mati karena mengandalkan kepintaran, kekuatan, dan kekuatan fifiknya).

C. Ayo Rengeng-rengeng Gambuh
Gambuh
Wis tiba mangsa labuh,
Wis wayahe padha ulur jagung,
Kanggo jagan sadurunge panen pari,
Prayogane uga nandur,
Mbayung bayem lombok terong.

Wus tiba mangsa labuh. ( sudah datang musim penghujan ) Wus wayahe padha nandur jagung. ( waktunya menanam jagung ) Kanggo jagan, sak durunge panen pari. ( Untuk cadangan sebelum panen padi ) Sak liyane uga nandur... ( selain itu juga menanam ) Kacang bayem lombok terong. ( kacang bayam cabe terong)

Sasi Oktober bar ketiga ngerak nyedhaki mangsa udan maneh (Bulan Oktober setelah mangsa ketiga mendekati musim hujan lagi), iku jenenge mangsa labuh (itu namanya mangsa labuh). Cara jawa jenenge mangsa kapat (Menurut orang jawa itu namanya mangsa kapat). Udan sepisanan nggrangsang wiji-wiji woh-wohan pada thukul (Hujang sekali merangsang biji-biji buah-buahan tumbuh). Wiji utawa winih jagung, bayem, terong, lombok uga thukul (Biji atau benih jagung, bayam, terung dan cabai juga tumbuh), banjur dithandur ing sawah utawa tegalan (kemudian ditanam di sawah atau tegalan).

Sebab nandur pari butuh banyu akeh, mula ngenteni udan (Sebab menanam padi membutuhkan air yang banyak sehingga menunggu hujan). Sadurunge panen pari wis duwe panenan jagung, lombok, lan liya-liyane (Sebelum panen padi sudah memiliki hasil panen jagung, lombok, dan lainnya). Mula ora perlu samar yen kekurangan pangan (Sehingga tidak perlu khawatir kekurangan pangan).

Ayo Nyinauni Arane Wektu (Belajar Nama-nama Waktu)
  1. mangsa labuh = wektu ketiga ganti arep udan (Mangsa ketiga menunggu hujan)
  2. mangsa mareng = wektu udan ganti arep ketiga (Musim hujan menuju ketiga).
  3. mangsa rendeng = wektu akeh udan (musim banyak hujan).
  4. mangsa ketiga = wektu akeh panas (Hujan jarang terjadi ).
  5. bedhug = wektu jam 12.00 awan (Jam 12 siang).
  6. surup = jam 17.30 (Matahari terbenam)
  7. byar = Jam 05.00 ( Matahari terbit)
  8. jago kluruk pisan = Jam 03.00 (Jago berkokok sekali)
  9. titiyoni = Jam 01.00 (Dini hari)
  10. lingsir wengi = Jam 02.00 (Menjelang malam)

Ayo Nyinau Jenise Tanduran (Belajar Jenis-jenis Tanaman)
  1. Pala Kesimpar = wite nlosor wohe katon contone semangka lan timur (tumbuhannya menjalar dan buahnya kelihatan contohnya semangka dan ketimun)
  2. Pala kependhem = wohe kependem contone tela, gembili, tales. uwi (Buahnya terpendam contohnya singkong, gembili, talas, dan uwi).
  3. Pala kirna/kitri = tanduran pekarangan contone jeruk, pelem, duren, klapa, nangka (Tanaman pekarangan contohnya jeruk, mangga, durian, nangka, dan kelapa).
  4. Empon-empon = tanduran apotek hidup contone jahe, kunir, laos, temu lawak (Tanaman apotek hidup contohnya jahe, kunyit, lengkuas, dan temu lawak).
  5. Pala wija = tanduran ing tegal sakliyane pari contone jagung, kedele, wijen (Tanaman tegalan selain padi contohnya jagung, kedelai, dan wijen).
  6. Janganan = tanduran kanggo sayur contone bayem, kangkung, kobis (Tanaman untuk sayuran misalnya bayam, kangkung, dan kubis)

Gambuh
Lumrahe tani utun,
Padha raket anggone dha srawung
Gotong royong nyambut gawe nandur pari
Kerjane padha gumregut
Sanggan entheng ora abot
Basa Kramane
No.TembungBasa Krama
1.LumraheLimrahipun
2.PadaSami
3.RaketLengket
4.AnggoneAnggenipun
5.DhaSami
6.SrawungSrawung
7.NandurNanem
8.PariPantun
9.GumregutGumregut
10.SangganTanggel jawab
11.EnthengRingan
12.OraBoten
13.AbotAwrat
Posted by Nanang_Ajim
Mikirbae.com Updated at: 3:45 PM